September 7th, 2008

Межвидовые общественные договоры

Переход по щелчкуВ верхнее тематическое оглавление
 Переход по щелчку Тематическое оглавление (За жизнь)
 Переход по щелчку предыдущее по теме…………………………………  Переход по щелчку следующее по теме
 Переход по щелчку предыдущее по другим темам……………  Переход по щелчку следующее по другим темам


Многоуважаемые читатели!
В предыдущем посте о теологии http://uborshizzza.livejournal.com/310639.html я вскользь затронул тему отношения животных и людей и, для краткости, выразился не совсем точно. Однако тема эта сама по себе интересна, поэтому постараюсь заполнить неточности.

Во-первых, не только люди держат одомашненных животных. Некоторые виды муравьев, например, держат тлей. Они их пасут, оберегают от нападений других насекомых, а сами доят.

Во-вторых, отношение животных и людей более многообразно, чем деление на «дикие» и «домашние».

Большинство животных старается держаться от людей подальше, понимая, что ничем хорошим это для них не кончится. Хотя человек – легкая добыча для крупного хищника, охотятся на него только от отчаяния.Collapse )

Многие животные людям нравятся, а вот люди животным обычно не нравятся. Насколько мне известно, один из немногих видов, которые испытывают к людям искреннюю ни на чем не основанную симпатию – это гиены. Как поется в одной популярной песне: «Мы выбираем, нас выбирают. Как это часто не совпадает».

Но вне зависимости от степени симпатии животные часто с удовольствием играют роли, предписанные им людьми. Например, обычно содержание животных в зоопарках считается некой жестокостью по сравнению с их естественным обитанием. Однако животные в зоопарках (если они прилично устроены) значительно здоровее и живут намного дольше, чем в дикой природе. Более того, если в зоопарке нет посетителей, то животные начинают скучать. Поэтому во время перерывов в работе служителям приходится ходить по зоопарку от клетки к клетке и глазеть на их обитателей.

Хотя дрессировка цирковых животных часто сурова, но животные-артисты скучают, когда у них нет выступлений.

Помимо утилитарной пользы люди заводят себе и «домашних любимцев».Collapse )Здесь мы тоже не одиноки – обезьяны в зоопарках с удовольствием заводят себе котят.

При общении с животными, имеющими социальную иерархию, люди встраиваются в нее. Обычно они занимают место доминирующей особи, так как именно доминирующая особь находит для стада еду. Иногда бывают и коллизии, так как часто доминирующая особь еще и «мачо».
Collapse )
На одном семинаре по зоопсихологии препод рассказывал, как он работал с группой мелких обезьян и как они хулиганили и его не слушались. Тогда он вечером, когда никого уже не было, пришел в вольер и в их присутствие снял штаны. После этого обезьяны слушались его беспрекословно.

Однако и в поведении одомашненных животных имеется масса вариантов. Например, лошади любят конюхов, но позволяют ездить на себе кому угодно. Ездовые собаки-лайки относятся к своему предназначению как к работе, за которую они получают пищу. При этом они зорко следят, чтобы все собаки на перегоне тянули и не халтурили. Если же кто-то не тянет, то на привале все остальные на набрасываются на халтурщика, разрывают его и сжирают.

Лирическое отступление. У меня на работе коллективCollapse )

Есть еще более блестящий пример, когда животные именно работают по найму. Это слоны. Они знают, что у них в воскресенье в выходной, и в этот день на работу не выходят. Они знают, что их должны раз в день купать и два раза кормить кашей. Если этого не сделать, то они устраивают забастовку. Более того: в стаде есть «профсоюзные лидеры», которые особенно рьяно следят за соблюдением соглашения и в случае нарушений подбивают других на забастовку. Таких слонов стараются выявить и перепродать куда-нибудь подальше. Более того, у слонов есть и ежегодный месячный отпуск на женитьбу. В определенный день они уходят в джунгли, а потом через месяц возвращаются.

И, наконец, есть домашние кошки, находящиеся с людьми в совершенно другом типе отношений. Они людьми управляют. Они выработали себе замечательное «мяу», которым можно выразить свои потребности, и которое похоже на крик голодного младенца, так что люди не могут его игнорировать. Обратите внимание: это «мяу» - только для людей, сами кошки при общении друг с другом издают совсем другие звуки.

Люди по отношению к домашним кошкам – не хозяева, а благоприятная среда обитания

Я считаю, что нужно признать, что на Земле доминирующей сверхрассой являются именно кошки, а люди созданы именно для создания для них комфортной жизни. И ничего в этом обидного для людей нет - таково их предназначение и смысл жизни.

Более того, именно только служа своему предназначению, человек может быть счастлив и доволен. Есть, например, медицинская статистика, что в семьях с кошкой люди после инфарктов, инсультов и пр. выживают лучше.
Collapse )
Поэтому давайте осознаем высокое человеческое призвание – создание комфортной среды кошкообитания – и будем к ней стремиться. Построим вдоль дорог кошкоотбойники, откроем заколоченные лазы в подвалы, упорядочим контроль за собаками, чтобы хозяева не выбрасывали их и чтобы бездомные собаки не охотились на кошек. И будет нам счастье.


Источников информации, приведенной в посте, служили и прочитанные книжки по этологии, и научно-популярные фильмы, и сообщения в СМИ, и многое другое. Так как я не являюсь специалистом в данном вопросе, то ни гарантировать достоверность приведенных сведений, ни привести ссылки не смогу. Единственное, что я утверждаю – что я сам специально ничего не придумывал.

Buy for 60 tokens
Buy promo for minimal price.

Антисемитизм. 2. Кто такие евреи? Науке это неизвестно.

Переход по щелчкуВ верхнее тематическое оглавление
 Переход по щелчку Тематическое оглавление (Идеологические размышлизмы)
 Переход по щелчку предыдущее по теме…………………………………  Переход по щелчку следующее по теме
 Переход по щелчку предыдущее по другим темам……………  Переход по щелчку следующее по другим темам



Итак, для того, чтобы ответить на вопрос о том, что такое «антисемитизм», нужно определиться с тем, кто такие евреи. Первый возможный ответ – что они потомки легендарного библейского народа.
1. Семиты
Семитов, вообще говоря, много. К семитским племенам относятся соседи Израиля, которых они на дух не переносят. Так что при таком определении самые главные антисемиты – это сами евреи.

2. Потомки легендарного библейского народа
С современной точки зрения деяния древних евреев, запечатленных в Библии, крайне предосудительны. Поэтому текст Библии как исторический документ – одна из основ антисемитизма. Не хотелось бы далее развивать эту тему, по которой написано очень много, но, ИМХО, Библия – свидетельство не столько сомнительного поведения конкретно древних евреев, сколько свидетельство мрачных и жестоких нравов того времени.
В любом случае это было уже давно, и ни заслуги, ни прегрешения предков давно ушедших времен на отношение к конкретным современным людям влиять не должны.

3. Некий народ, общий по крови, но долго не имевший своей страны
Извиняйте, но евреи – это и сефарды, и ашкенази, и много еще кто, и они друг на друга не так чтобы очень похожи. А похожи они на те народы, в которых жили. Наши евреи похожи на испанцев, от которых не так давно ушли. Так что или еврейки оказались нестойкими, или (см. вариант №4).

4. Группа лиц разного происхождения, организовавшаяся в что-то вроде гильдии по профессии (примерно как цирковые артисты образовали своеобразное замкнутое сообщество)
В пользу этого утверждения говорит то, что евреи, живя в диаспоре, имели как преимущества, так и неудобства. С одной стороны их община поддерживала, с другой – давила. Поэтому случаи «перебегания» были. Да и смешанные браки тоже бывали, и в них дети уже могли самоопределиться, считать себя евреями или нет. Не могу не вспомнить анекдот позднесоветского времени: «Еврейская жена (муж) – не роскошь, а средство передвижения».

Однако несмотря на внешние различия в разных группах евреев у них есть определенные характерные для них заболевания, есть и зафиксированное генетиками единство по галогруппам, свидетельствующими об общности происхождения (оно все же не выявлено для африканских евреев). Так что правильнее всего считать, что это – некий общий по происхождению народ, разбавленный местной кровью.




5. Иудеи (приверженцы иудаизма)
Тут все уже совсем запутанно. Для того, чтобы стать евреем, надо перейти в иудаизм, но потомки евреев, даже не придерживающиеся иудаизма, считаются евреями.

6. Граждане Израиля
Не так давно произошло знаменательное для евреев событие – число евреев в Израиле превысило число евреев, живущих в диаспоре. Это различие продолжает увеличиваться, в том числе за счет того, что многие евреи из диаспоры вступают в смешанные браки, а их дети не считают себя евреями.
Поэтому вполне возможно, что через некое время «еврей» станет синонимом жителя Израиля.

7. Жиды
Термин «жид» в русском языке нет. Это – заимствование, этот термин использовали западные и южные славяне. Например, на карте Праги обозначено «старое жидовское кладбище». Отношение к евреям у наших братьев-славян было значительно хуже, чем у русских. Поэтому «жид» в современном русском языке используется в том случае, когда нужно подчеркнуть негативное отношение говорящего к еврею.
Это – не единственный пример такого рода. Например, слово «негр» в русском нейтрально, а когда требуется подчеркнуть негатив, то используется калька «ниггер», отсылающая к американцам.

Поэтому если вы хотите поговорить о жидах, то обращайтесь не к русским, а к другим национальностям. В России жидов нет, есть евреи.

8. ЖЫдомасоны
Легендарная группа, которой нет и быть не может. К самим средневековым масонам в силу их происхождения отослана быть не может.
Сейчас используется для обозначения неких «тайных групп влияния», «мирового правительства» и пр.

Я в их существование не верю. Разные и по-разному оформленные группы влияния, и национальные, и межнациональные – да, конечно, но вот чтобы так все было запущено…
Евреи, с одной стороны, справедливо открещиваются (извините за каламбурчик) от того, что они всеми делами управляют в своих тайных целях, а, с другой стороны, некоторые любят этим дразнить окружающих. Ребяты, не дразнитесь, могут не так понять.


Антисемитизм. 3. Тяжкий крест еврейства

Переход по щелчкуВ верхнее тематическое оглавление
 Переход по щелчку Тематическое оглавление (Идеологические размышлизмы)
 Переход по щелчку предыдущее по теме…………………………………  Переход по щелчку следующее по теме
 Переход по щелчку предыдущее по другим темам……………  Переход по щелчку следующее по другим темам



Как было указано выше, можно дать много определений того, кто относится к евреям. Но при каждом варианте определения есть те, кому такие «евреи» не нравятся. Кому-то не нравится, как поступки древних евреев отражены в Библии, кому-то – что Израиль конфликтует с соседями, кому-то – что еврейская диаспора помогает друг другу в карьерном росте, кто-то считает, что иудеи, считая себя народом богоизбранным, слишком много о себе понимают. Ну не нравятся им высказывания религиозных евреем, что у евреев есть особая душа, которой у других нет, отчего все прочие люди стоят где-то между евреями и животными.

На этом, например, погорела МарьИванна Арбатова. У нее одним из очередных любовников был ортодоксальный еврей. Она очень заводилась от его форменной одежды, что у него под бородой – специальный валик, конец бороды прищеплен защепкой и пр. подробности, которые она любовно описала в одной из своих книжек. И тут вдруг она от него узнает, что как была гоем, так и осталась. Более точно – она его спросила, не смущает ли его, что она замужем, ведь по еврейским законам это возбраняется. В ответ получила ответ, что, так как муж – гой, то это не считается. Кончилось все, по ее словам, «персональным еврейским погромом».

Однако тут, как и во многом другом, никакой особой еврейской специфики нет. Иудаизм – религия племенная, а все люди на определенном этапе считали, что только они и их племя – настоящие люди, а все остальные – недолюди вроде животных. И пигмеи так считали, и австралийские аборигены, и эскимосы.

В конце концов, если Вы – приверженец другой религии, то эта ситуация должна вас не оскорблять, а веселить. Вот представьте себе – умирает еврей, его душа, считающая, что только евреи богоизбранны, попадает к Богу, а там… В общем, облом. Если Вы – приверженец национальной эскимосской религии, то такие воззрения евреев должны Вас веселить еще больше, а если Вы - атеист, то Вам должно быть на эти разборки по фигу. В общем, обижаться решительно некому.

Но я отвлекся. Так вот, эта неопределенность в определении еврейства приводит к тому, что претензии к ним предъявляют достаточно многие. Здесь я хотел бы отметить, что я им в этом особенно сочувствую, так как их положение близко к положению русских в современном мире. С одной стороны все вспоминают, что белорусы, украинцы, татары, ингуши и пр. – это не русские, и стараются вести отдельный счет всем достижениям. С другой - если в зарубежном отеле украинец, осетин и мордвин ночью вместе орут песни, то все пишут про ужасное поведение этих диких русских.

Ну и жизнь в диаспоре, конечно, тоже приводила к бытовой неприязни. Странные люди, не так одеваются, не то едят, непонятно кому молятся… Да и занятия специфические – ростовщиков никто не любит.

Были ли общества, в которых антисемитизма не было? Да, в России во времена Советского союза. Единственная претензия, которая русские предъявляли евреям – в том, что они друг другу помогают в карьере. Но это:
А) истинная правда, и евреи никогда этого не скрывали;
Б) То же делали и другие нацменьшинства, и русским это не нравилось в точно такой же мере. То есть русские иногда выражали вялое недовольство, но чтобы что-то предпринять – ни-ни.

Даже тогда, когда была возможность безнаказанно навредить евреям, «советские» русские этого не делали. Во многих странах во время фашистской оккупации евреи были истреблены почти поголовно. Основные концлагеря находились в Польше, и если кто из евреев бежал, то поляки с энтузиазмом его отлавливали и сдавали куда следует. В СССР на оккупированных территориях русские так себя не вели.

Ну и что в результате? За время комфортной жизни в СССР религиозных евреев почти не осталось, евреи активно расселялись из зон компактного проживания по всей стране, смешивались с другими национальностями, теряли обычаи. Еще бы не так много советская власть продержалась, и они бы как народ полностью ассимилировались.

Поэтому должен вернуться к тому, с чего начал. Евреи – народ, который свою идентичность основывает на поисках и выявлении антисемитизма. Это – тяжелый способ существования в среде, которую они считают враждебной, вне зависимости от реального положения дел. Им стоит посочувствовать – это тяжелый способ сохранения национальной идентичности, не боясь скаламбурить можно сказать, что это – их крест. Не надо на них обижаться – они по-другому не умеют. И не надо им помогать – они и без этого нароют антисемитизма сколько угодно.

Уфф… На этом проект завершаю, надеюсь, что еще достаточно долгое время высказываться на эту тему не придется. Полностью избежать этой темы нельзя – среди уважаемых господ читателей и друзей немало евреев. Надеюсь, что приведенные в обсуждении многочисленные ссылки на специальную литературу будут полезны тем, кто серьезно интересуется данной тематикой.


Прага ч. 17 Гашек

Переход по щелчкуВ верхнее тематическое оглавление
 Переход по щелчку Тематическое оглавление (Прогулки не по Москве)
 Переход по щелчку предыдущее по теме…………………………………  Переход по щелчку следующее по теме
 Переход по щелчку предыдущее по другим темам……………  Переход по щелчку следующее по другим темам

.




17 Прага. Гашек
Хотя я писала, что к моему удивлению, литературным брендом Праги стал Кафка, а не Гашек, это не означает, что последнего вовсе позабыли. Мне трудно представить, насколько популярен Гашек был там раньше. Возможно, с этими писателями в Чехии произошло то же, что и у нас, в России. В годы моего детства у меня в доме было что-то около 200-300 книг. Конечно, я их быстро перечитала. В то время я пользовалась услугами нескольких библиотек, но бывали случаи, когда у меня не было новой книги, и тогда мне приходилось перечитывать что-то из старого. Очень часто это были «Похождения бравого солдата Швейка». Я читала ее, наверное, раз 10. Сколько удовольствия эта книга мне доставила, как часто я смеялась, читая Гашека! В своей любви к Гашеку я была не одинока: книга вышла у нас тиражом в 32 млн. экземпляров. У меня было издание 1953 года. А про Кафку мы тогда и не слышали, хотя он тоже выходил. В середине 70-х издавался его «Процесс», но тираж был маленький, и я прочла его только в институте. Он, конечно, тогда произвел на меня большое впечатление (в сборнике были еще и рассказы, в том числе «Превращение»), но все его другие вещи, включая «Замок», мне понравились гораздо меньше. Однако говорить, что ты любишь Кафку, а не Гашека, было приличнее, хотя я не верю, что у людей действительно были такие пристрастия. Скорее всего они не дочитали ни того, ни другого.

Вот и чехам, возможно, надоел Гашек. Возможно, их отвращает от него то, что он воевал на стороне красных в Гражданской войне, и то, что в СССР его очень любили.

Тем не менее, один памятник Гашеку я нашла. Он стоит в Жижкове. Странный, конечно, памятник, похож больше на дружеский шарж: Гашек в виде бюста сидит на коне, который есть гибрид коня и письменного стола. Но и на том спасибо.




Почему памятник стоит в Жижкове, я не знаю. Возможно, он там жил. Он родился на Вацловской площади, но много раз переезжал. Настоящим же памятником Гашеку являются пражские пивные. Очень многие из них украшены изображением бравого солдата Швейка, который так любил в них бывать, равно как и его автор.







Для упрощения загрузки материал выкладывается небольшими кусками. Как обычно, переходить туда-сюда можно кнопками перехода по теме.