Category: дача

Вместо некролога



Позвонила домой. Мама рассказала мне об ужасной смерти одной моей родственницы. Ее звали Галина, и ей было 67-68 лет.
Я помню ее с детства. Она была очень энергичная, дерзкая, какая-то безбашенная. Смутно помню ее первую свадьбу. Отмечали на даче, в саду, все цвело – весна, значит, была. Мне было тогда лет 5-6.
Потом она еще несколько раз выходила замуж. С одним из мужей расписывалась 2 раза. Цвет волос Галя меняла не реже, чем мужей. Ее отец говорил: «Не узнаю свою дочь! Каждый раз новый цвет».
Эх, веселые 60-е! Не было потом времени лучше.
Перед глазами стоит: дача, обеденный стол под деревьями. За столом - компания молодежи.Галя поет что-то вроде «Я парабелла бум» и отбивает такт рукой. Смеется во все горло.
Роста она была чуть ниже среднего, телосложения обычного, и не толстела-не худела, лицо симпатичное, с твердым подбородком, выдававшем большую силу воли. Носила короткую юбку и «баббету» - начес на голове. В общем, была отпадной девчонкой.
Вчера, кажется, было. И куда ушло?Collapse )

Переход по щелчкуВ верхнее тематическое оглавление
 Переход по щелчку Тематическое оглавление (За жизнь)
Buy for 60 tokens
Buy promo for minimal price.

Все хотят чужих детей воспитывать.


У меня в ЖЖ нет одной темы. Я просто пишу обо всем, что заинтересовало, взволновало, зацепило. Меня интересует общественная реакция на разные события и мнения людей по разным вопросам. С этой целью я читаю Топы. Почти всегда нахожу в них что-то новое для меня.
Вот, например, сегодня сразу в 2-х постах обсуждают рассказ Николая Носова для детей "Огурцы". Сюжет простой. Мальчики хотели добыть для семьи еду - рыбу, но не получилось. Тогда они украли то, что подвернулось под руку - колхозные огурцы. Героя рассказа за это вначале наказали, а потом простили.Collapse ) Мораль понятна: не всякая добыча хороша; воровать стыдно; делая себе хорошо, смотри, чтобы это не получилось за чужой счет (сорвал огурцы, а сторожа накажут); за свои поступки надо отвечать; если ты согрешил, но покаялся, то тебя простят.

Но, оказывается, это очень жестокий рассказ, и настоящий "преступник" тут не мальчик, укравший огурцы, а мать, осудившая и наказавшая сына. Collapse )Ясно что, при новом раскладе ругать мальчика за украденные огурцы бы не стали. Наоборот, объявили бы кормильцем, хвалили бы, чтобы стимул не пропадал, огурцы бы, допустим, засолили, и потом еще долго хвалили ребенка, каждый раз, поедая огурец, чтобы он понял, что совершил хороший поступок. Всем родным и друзьям бы похвастались, в ЖЖ бы написали и получили бы уйму поздравлений. Растет разумное и запасливое дитятко! Все в семью! Не из родни, а в родню!

Сейчас недопустимыми вещами считают другое – ругать ребенка хоть за что-то. И даже не ругать, а не хвалить. Вот пусть и хвалят А мне-то что? Это им жить. Интересно, какой результат будет.




автоном : http://uborshizzza.1mgmu.com/?p=1582

Обратный этногенез русской нации

Переход по щелчкуВ верхнее тематическое оглавление
 Переход по щелчку Тематическое оглавление (Идеологические размышлизмы)
 Переход по щелчку предыдущее по теме…………………………………  Переход по щелчку следующее по теме
 Переход по щелчку предыдущее по другим темам……………  Переход по щелчку следующее по другим темам


Очень бурное обсуждение вызвал мой пост http://uborshizzza.livejournal.com/1110265.html на тему забавной коллизии между вектором развития современной либеральной морали и традиционным христианским представлением о человеке как поле битвы между Богом и дьяволом. При этом наибольший интерес вызвал вставной эпизод, пример с неким молодым человеком, который хочет уехать из России в поисках лучшей доли.

Как-то это все по тематике и острию накала напомнило канонические метания «ехать - не ехать» в исполнении евреев-полукровок, которые никак не могли определиться, кто они и что должны делать. И также заставило вспомнить, что и русские – тоже нация смешанная, произошедшая от смешения пришлых славянских племен и оседлого угро-финского населения. Для краткости эти две ветви я буду называть «хохлы» и «чухонь белоглазая».

У русских и близких народов доли крови хохлов и чухонцев различны. Кроме каждого отдельного человека есть и территориальные различия. На юге доля хохляцкой крови побольше, на севере – поменьше.

Помимо сильно разного происхождения у этих ветвей и разный характер – занудные, депрессивные и упорные чухонцы и бесшабашные, лихие, но безалаберные хохлы. Различается внешний вид, различается и физиология: хохлы пить любят и умеют, а чухонцы пьют, потому что без этого жизнь уж совсем тоскливая, и спиваются.

Соответственно и к проблеме «ехать-не ехать» чухонцы и хохлы относятся по-разному. Хохлы, которые сами понаехали тут, дав деру с Балкан, легко срываются с места, и поэтому уезжают от родных орясин с огромным энтузиазмом, причем именно те русские, которые совсем хохлы. Так что колоритных хохлушек в Европах встретить легко, и не только в борделях – например, многие дамы успешно работают компаньонками у престарелых европейских матрон.

Многие уезжают даже в бытовую неустроенность, с явной материальной потерей – но вот душа зовет в дальний поход.

А вот чухонцы же, наоборот, никуда не едут. Их традиция – врываться в землю. Их мечта – накопать на даче картошки, чтобы хватило до весны, и с упорством обреченных они сажают и копают, сажают и копают, хотя знают по многолетнему опыту, что из-за отсутствия погреба в городе вся своя картошечка сгнивает к ноябрьским праздникам, но продолжают копать и надеяться, копать и надеяться.

Этих чухонцев легко опознать именно по маниакальной любви к своей даче. Даже если они и весьма состоятельны, то все равно за границу не ездят, максимум – разик посмотреть на то, что Эйфелева башня таки стоит, и обратно, на дачу. Им некогда, они должны делом заниматься – картошку копать! А также красить забор, укрывать помидоры, поливать огурцы, бороться с медведкой, обтрясать облепиху, обрезать малину… Резать, варить, закручивать, а потом возить домой на электричке или за тридевять земель на машите по буеракам. Нет – им глупостями заниматься некогда, им не до заграницы, им надо хозяйством заниматься, даром что все эти свои продукты, на горбе притащенные, оказываются дороже купленной в соседнем пошлом городском магазине.

Так что глобально сейчас происходит процесс, обратный этногенезу русской нации. Если тогда две ветви смешались, то сейчас они делятся обратно на хохлов, которые уезжают, и чухонцев, которые остаются.

Но, так как русские – нация смешанная, то масса народу остаются, как полукровки, с раздвоенной душой. Хохол хочет на простор, а чухонец требует ехать на дачу.

Страна давно открыта, особых проблем нет. Кто действительно хотел, уехал. Кто захотел – уезжает. Некоторые осознанно уезжают на время. Некоторым хочется просто мир немного посмотреть, погулять, потом вернуться (в Турции таких дэвушек – в каждой лавке продавщицами). Некоторые не приживаются, решают, что дома лучше. Некоторые осознанно решают, что их место здесь, у грядок с рассадой. Но вот есть много раздвоенных, которым и хочется, и колется. Некоторые, после жутких терзаний, таки уехали, и теперь поливают тех, кто не решился, но большинство так и бегают с выпученными глазами, крича: «Уеду, Уеду». Прямо как три сестры, которые каждый день, год за годом, собирались немедленно уехать в Москву, да так за всю жизнь и не собрались.

Господа вечные отъезжанты! Определитесь, а? Ведь жизнь год за год проходит, а вы так раком и стоите – одна нога здесь, а другая – там. Или хотя бы помолчите немного.



автоном : http://uborshizzza.1mgmu.com/?p=993

Дачный ответ на квартирный вопрос

Переход по щелчкуВ верхнее тематическое оглавление
 Переход по щелчку Тематическое оглавление (Рецензии и ругань)
 Переход по щелчку предыдущее по теме…………………………………  Переход по щелчку следующее по теме
 Переход по щелчку предыдущее по другим темам……………  Переход по щелчку следующее по другим темам


Наткнулась я тут по телевизору на программу «Дачный ответ». Это, я так понимаю, парная передача к «Квартирному вопросу», где делали бесплатно ремонт с перепланировкой в маленьких типовых московских квартирах с привлечением дизайнеров. Иногда я эту передачу смотрела. Не могу сказать, что мне нравилось, что они делали, потому что часто получалось не очень, ремонт они делали, по-моему, халтурно, а особенно раздражали меня дизайнеры с показом образцов их творчества типа: «Вот берем эту фигульку, прикручиваем к ней другую. Ой, посмотрите, какая прелесть получилась!» Ничего не прелесть – как была фигня. так и осталась. Или возьмут старый стол, комод, намалюют на нем что-то и говорят, что это – настоящая модная дизайнерская вещь. А на самом деле – выкрасить, да выбросить. Лучше бы нормально отреставрировали, если вещь стоящая, или уж сразу бы выбросили. Но все же я думала, что люди задаром получат какую-то мебель и кой-какой ремонт им сделают – неплохо в целом. Люди-то были небогатые.

Но «Дачный ответ» - это совсем другое. Живут на тех дачах далеко не самые малоимущие граждане, так с какой же стати им еще и что-то бесплатно строить? У них и без того все есть. Все, да не все. Например, в той передаче, что я видела, хозяин возмечтал о японском садике, и чтобы посередине того сада стояла бы ванна-джакузи, а он в ней в теплых пузырьках нежился и заодно созерцал природу. Экий самурай нашелся! Но устроителям передачиCollapse )