Категория: религия
Sticky Post
Сегодня можно быть тупее тупого и гордиться этим. Более 200 лет люди возмущались безнравственными книгами, например, де Сада, а сегодня этих де садов – каждый второй, если не каждый первый. Содом и Гоморра отдыхают.
В Топе - пост, где блогер радуется, что в Ялте избили священнослужителя из Москвы. Тот в Ялте отдыхал с сыном. Сомневаюсь, что он был одет в полное облачение: скорее всего, был одет, как все. Они с сыном присели на лавочку, но тут появился какой-то уличный артист (я не поняла, какой: то ли музыкант, то ли из тех, которые изображают статуи) и стал прогонять их с лавочки, которую он считал своей: «От неожиданности я стал звать на помощь и полицию. Человек в белом ударил меня по лицу и в голову со словами: «Закрой хлебало! Я тут местный, а ты вали отсюда...» с нецензурной бранью он кинулся на моего сына».
В итоге у священника сломана челюсть. Но медицинскую помощь ему оказали очень посредственно, полиция заявления у него не приняла.
Обо всем этом он написал в социальных сетях и получил, как водится, множество оскорбительных коментов. Большинство сводились к тому, что он – не мужик, раз не смог избить артиста. Но священник еще при написании своего сообщения подчеркнул, что ему, по его сану, нельзя драться. Ну и, разумеется, очень много коментов было про «крымнаш», про попов и т.д.
( Читать дальше...Свернуть )
В верхнее тематическое оглавление
Тематическое оглавление (Блогосфера)Buy promo for minimal price.
Была на экскурсии Демре-Кекова, ну, там где храм св. Николая. И вот приехали мы в город (бывшая Мира), а гид, естественно, повел нас в иконную лавку отовариваться. Пришлось идти – не сидеть же в стоящем на солнцепеке автобусе, да и ноги размять можно.
Перед тем, как пойти в магазин гид-азербайджанец нам долго объяснял, что все иконы в магазине – освященные, и что, чем больше икона, тем больше святости.
После иконного магазина мы должны были идти в храм св. Николая, где когда-то стоял саркофаг с его мощами. Мощи украли итальянцы, и теперь они находятся в городе Бари, но саркофаг уцелел, более того, в нем даже осталось немного костей, которые сложены в коробку и хранятся в историческом музее в Анталии.
Идея такая: мы покупаем иконку и прикладываем ее к саркофагу (гид утаил, что саркофаг закрыли стеклом, и приложить иконку можно только к стеклу) – тогда твоя просьба к святому исполнится.
Иконная лавка находится на 1 этаже жилого блочного дома. Дома там страшные, серые, ободранные, но хотя бы не слишком высокие.
В магазине работают 5-6 женщин 50+, все в белых платочках. И на входе лежат платки. Зачем в магазине платок? Это же не церковь.
Много полок, на полках – иконы, почти все в серебре.
И вот одна продавщица кричит другой: «Давай, расскажи им, что к чему!», а так лениво отвечает: «Зачем? Это же иностранцы». Я ей говорю: «Почему же иностранцы? Мы из России». Тут продавщицы немедленно меняются в лице и начинают злобно орать: «Отойдите от витрин! Не смейте трогать иконы!». Туристы смиренно опускают руки, подходят ко второй продавщице. И она начинает на повышенных тонах читать им лекцию, что они трогают иконы, не понимают их святости, что иконы освященные и пр. И вы бы слышали этот тон! Так только с собаками разговаривают.
Я первой продавщице говорю: «Вас с покупателями общаться где учили? В зоопарке или на зоне? Почему вы на них кричите? Почему позволяете себе такой тон?». А она мне: «А что я такого сказала? Зачем они иконы щупают?».
Тут еще одна подскочила, самая, видимо, из них дипломатичная, увела меня в другую часть магазина, стала показывать иконы. Я все не могла успокоиться. Она мне опять про то, что им надоело, что покупатели трогают иконы, ковыряют серебро. Я ей говорю: «У вас же нет ценников: люди думают, что они сзади, на иконе. И они хотят понять, что это за металл – серебро или нет».
Почему, спрашивается, нельзя написать один плакат: «Иконы – в серебре такой-то пробы, пожалуйста, не трогайте их руками» или что-нибудь в этом роде? Почему не написать крупные ценники, а не те микроскопические бумажки, которые где есть, а где и нет?
Но, главное, мне обидно, что русские так обращаются с русскими: ведь пока они думали, что мы – иностранцы, они молчали. Спрашивается, зачем бы иностранцы пошли в магазин православных икон?
Но продавщица мне объяснила, что они – не русские, а все с Украины. Сама она живет в Турции уже 13 лет, а остальные – меньше. Может быть, они потому прямо захлебывались от злости, что приехали уже после 2014 года? Или,будь они из России, они бы точно также кричали?
Потом, в церкви, я слышала, как гид из другой группы тоже очень надменно разговаривал с русской группой, пенял им на то, что русские не могут спасти храм, что они не жертвуют на него деньги, а также объяснил появление стекла на саркофаге тем, что русские отщипывали от него кусочки на память.
Я уверена, что ни с кем другим гид бы так разговаривать не посмел. По-моему, он тоже был азербайджанец.
Были и вежливые гиды, а наш гид, так был, вообще, елейный. Но все равно осадочек остался.
В верхнее тематическое оглавлениеТематическое оглавление (Лытдыбр)Одно из первых программных высказываний патриарха Кирилла:
«За страшный грех богоотступничества всего народа, за попрание святынь, за кощунство и издевательство над Церковью произошла эта катастрофа военная //Великая Отечественная Война//. Суд Божий происходит не только в вечности - он происходит и в истории. Наказание Божие - это явление Божией правды, это явление Божественной справедливости, без которой не может быть бытия мира".
(Из проповеди патриарха Кирилла в Сретенском монастыре. Июнь 2009 года)».
Эти идеи были востребованы в церковной среде:
«… противники церковного подхода вместо того, чтобы понять за что Бог наказал жителей СССР, нам предлагают выбросить разум и слепо довериться иррациональному патриотическому экстазу. В результате, когда будет следующая война, руские люди не смогут разглядеть и в ней руку Бога, а будут говорить, что Творец здесь непричем. Дело в страшных Врагах, а не в нас и не в наших грехах...
Да, я убежден, что именно Бог послал в СССР немцев, что кстати предсказывали многие новомученики. Для народов есть наказание, и есть кара… Для очень многих убитых война была Божией местью за невинную кровь. ( Читать дальше...Свернуть )
В верхнее тематическое оглавлениеТематическое оглавление (Идеологические размышлизмы)окончание. Начало https://uborshizzza.livejournal.com/4946017.html
Один раз общине пришлось переселяться. Это было в самом начале сибирского житья. Тогда им очень мешал надзор - они не могли толком репетировать. Община с помощью якутов инсценировала набег татар, которые будто бы сожгли деревню и увели жителей. А на самом деле все они переселились в почти недоступное место, окруженное болотами, с одним только переходом через реку, и зажили там. Там никто не мешал их репетициям. Новую деревню назвали Мшанники. Со временем Мшанники нашли, но тогда уже забыли, кто там живет и почему. Местные же сказали, что были сосланы при Петре I за раскол.
Деревня жила неплохо: вокруг водилось много зверья, и на меховые шкурки можно было много чего выменять.
Население росло, но вместе с ним росли проблемы: образовался слой людей, для которых не было ролей в постановке. Их называли захребетниками. Если в семье захребетника не было ролей, то его потомки лишались на право участвовать в постановке, а это вело к тому, что семья беднела, лишалась и других прав.
Захребетники были проблемой.
Но эта проблемы неожиданно решилась.
В 1801 году старый Петр должен был уйти в отставку. Жители Мшанников были уверены, что являются избранными, и все, что происходит в их деревне, имеет значение для всего мира. Если они правильно проведут репетицию у себя, то Христос появится. Петр много думал о том, почему Христос никак не приходит, несмотря на все их старания.
И он пришел к следующему выводу: этому мешают праведники и евреи.
Господь обещал не губить мир, пока есть 36 праведников. Они таки есть. И благодаря их молитвам на Земле совершаются обманы, изнасилования, убийства. А без них давно бы наступил Страшный суд, грешники получили бы ад, а праведники – рай. ( Читать дальше...Свернуть )
В верхнее тематическое оглавлениеТематическое оглавление (Рецензии и ругань)В августе этого года умер писатель Владимир Шаров (1952 г.р.). Он болел около года.
Как только он умер, стали много о нем писать, а в магазинах появились на видном месте его книги.
Так я с запозданием прочла несколько из них.
Прежде я читала рассказы его отца – фантаста Александра Шарова (1909-1984). Ничего из них не помню – запомнилась только «круглая» фамилия. Оказывается, это псевдоним, хотя и собственная фамилия не самая обычная – Нюренберг. Назвали в честь города.
Родители Александра Шарова были членами Бунда. Оба были репрессированы, но мать расстреляли в 1938 году, а отец умер в заключении в 1949 году.
Все-таки удивительны судьбы людей. Мать А. Шарова в девичестве имела фамилию Липец. Она родилась в купеческой семье в Бердичеве, но в 1902 стала членом Бунда («Всеобщий еврейский рабочий союз в Литве, Польше и России»). С чего, спрашивается? Училась в Париже. Имела псевдоним Фаина Нюрина.
В советское время женщина делала хорошую карьеру: была членом комитета Киевского губернского отдела народного образования, заведующей секцией в собесе, в ряде мест выбиралась членом Совета рабочих и крестьянских депутатов. В июне 1922 переехала в Москву, и её назначили в женский отдел ЦК ВКП(б), где она проработала более шести лет.
28 сентября 1928 Совнарком РСФСР утвердил Ф. Е. Нюрину членом коллегии Наркомата юстиции, который тогда возглавлял Н. М. Янсон, бывший одновременно и Прокурором РСФСР. В Наркомюсте РСФСР с 1 октября сразу же она возглавила отдел общего надзора в прокуратуре. В мае 1934 Прокурором РСФСР был назначен В. А. Антонов-Овсеенко, Фаина Ефимовна вначале временно исполняла обязанности заместителя прокурора, а затем была утверждена в этой должности.
В 1937 уволили с работы, в 1938 году расстреляли.
Сыновья Нюриной взяли псевдонимы Шаров и Ниточкин. Ниточкин был конструктором промышленных холодильных установок, был награжден госпремиями. Шаров воевал, после войны стал писателем, писал большей частью сказки для детей. Сам же он, к сожалению, очень много пил, и это первое, что о нем вспоминают.
А вот внук Нюты Нюриной писал фантастические романы на исторические темы. Важными темами для него были христианство, раскол русской церкви, еврейство, русская революция, Россия.
Более всего он пытался связать христианское мессианство России с идеей построения социализма в СССР.
Роман «Репетиция» был написан в 1988 году. ( Читать дальше...Свернуть )
В верхнее тематическое оглавлениеТематическое оглавление (Рецензии и ругань)Дэн Браун выпустил очередной роман. Секрет приготовления всех его произведений простой: профессор религиозной символогии в Гарвардском университете Роберт Лэнгдон расследует какую-нибудь головоломку, для чего быстро-быстро бегает от злодея (часто представителя какой-нибудь тайной секты) по самым раскрученным туристическим местам в какой-нибудь, преимущественно, европейской стране. Его сопровождает хорошенькая девушка, восхищающаяся многочисленными талантами профессора. Она ему нужна, чтобы объяснять каждый свой шаг и рассказывать про достопримечательности. Отдельное место занимает разгадывание какого-нибудь кода, для чего каждые 10 страниц примерно половину листа занимает загадочный символ.
Все это приятно увеличивает листаж романа, принося Брауну миллионы.
Сама загадка бывает разгадана в самом конце и оказывается обычно идиотской, но иногда пикантной.
Собственно, все. Потом все это экранизируют.
Людям нравится.
В этот раз дело происходит в Испании, так что читателю предстоят описания основных испанских туристических достопримечательностей.
Действие начинается в музее современного искусства Гуггенхайма в Бильбао
( Читать дальше...Свернуть )
В верхнее тематическое оглавлениеТематическое оглавление (Рецензии и ругань)Когда я пришла в ЖЖ, то некоторые люди интересовались литературой, писали рецензии.
Сейчас их нет. Рецензии на фильмы на Главной попадаются, а на книги нет.
Писать их невыгодно: занимают много времени, а трафика не дают.
Но я все равно пишу рецензии.
Вот, прочла роман «Лавр». Он получил премии конкурса «Большая книга» в 2013 году. Тогда я его не стала покупать, а теперь вот захотелось.
Очень любопытная книга. Если сравнивать книги с едой, то «Лавр» был бы похож на блюдо из кухни «фьюжн» - много чего разного намешано.
Здесь есть адаптированные отрывки их житий разных святых; сведения о лечебных травах и других средствах при лечении разных хворей; исторические анекдоты из жизни древних греков и Александра Македонского; средневековые представления о географии и этнографии типа людей с двумя телами и пр.
Все это нужно для создания атмосферы средневековой Руси – действие происходит с 1440 по 1493-95 год в Белозерском княжестве и в Пскове. Большое значение в жизни главного героя сыграл Кирилло-Белозерский монастырь.
Главного героя крестили Арсением. Воспитывал его дед со стороны отца, которого звали Христофором. Когда родился внук, Христофору было 70 лет. Он был травником, знахарем, лечил людей. Жил он в доме около кладбища, поэтому мор, от которого каждые пять лет вымирала половина деревни, его щадил. Родители Арсения тоже умерли от мора (бубонной чумы).
Мальчик с детства был особенным: людям нравилось, когда он находился рядом, было приятно, когда он брал их за руку. Христофор учил ребенка читать по книге о Александра Македонском – «Александрии» (его единственная книга на пергаменте), учил собирать травы. А сам он постоянно записывал рецепты и разные другие сведения на бересту, которую собирал и вываривал. Впоследствии эти записи очень пригодились Арсению.
В лесу к Арсению приблудился волк. Он стал жить в доме Христофора и однажды ценой своей жизни спас их от разбойника.
( Читать дальше...Свернуть )
окончание следует
https://uborshizzza.livejournal.com/4775881.html
В верхнее тематическое оглавлениеТематическое оглавление (Рецензии и ругань)начало http://uborshizzza.livejournal.com/4402135.html
И еще один, почти комический эпизод, который не тянет на полноценное чудо, но на какую-то его часть сгодится.
В Ватикан в подарок папе прислали гигантского кенгуру. Зверь был в клетке и от перелета стал агрессивным. Никто не рисковал к нему приблизиться, а папа подошел и выпустил из клетки. При папе кенгуру успокоился, присмирел и ускакал в кусты.
Умение укрощать диких животных – один из признаков святого. Но житиях святых нам встречаются львы, медведи, а тут – кенгуру…
Кенгуру мелькал то в одной, то в другой сцене. Для папы он был доказательством существования бога: как еще могло возникнуть такое несуразное существо? Но однажды папа обнаружил труп животного: кто-то его убил.
С помощью кенгуру режиссер хотел подчеркнуть абсурдность ситуации: святой папа так же нелеп и чужероден, как кенгуру в ватиканских садах.
От всех этих чудес так просто не отмахнешься.
Но сам папа старается, чтобы об этих вещах не говорили.
Он, вообще, секретится и скрывает свои способности. Но иногда проговаривается.
Например, с самого первого дня в Ватикане папа завербовал священника, дона Томмазо, который исповедовал кардиналов. А это – очень простой и простодушный человек, который хочет только одного – стать кардиналом. И Ленни туманно обещает ему исполнить эту мечту.
Исповедник начинает стучать. Ленни использует полученную информацию в своих целях, но кардиналы быстро догадываются, откуда ветер дует и начинают говорить на исповеди то, что хотели бы донести до папы. Так, когда папа стал бороться с геями внутри церкви, они каялись в связях с женщинами. ( Читать дальше...Свернуть )
окончание http://uborshizzza.livejournal.com/4402535.html
В верхнее тематическое оглавлениеТематическое оглавление (Рецензии и ругань)Прочла повесть Марии Кикоть "Исповедь бывшей послушницы".
Очень любопытное чтение. На самом деле – это что-то вроде исповеди: все описанные события происходили в действительности, и даже имена не изменены.
Мария Кикоть жила в Москве с матерью, отцом и сестрой. Она окончила медицинский университет (видимо, имени Пирогова), но врачом не работала.
Мария занималась фотографией.
Вот здесь можно найти ее снимки.
http://www.mariakikot.com/blog
https://vk.com/vidnoe_mariakikot
https://mywed.ru/ru/photographer/kikot/
Что-то такого типа
У нее была своя студия на Пятницкой улице. Сейчас тоже есть своя студия, но, вроде бы, уже не там, хотя я точно не знаю.
Мария много путешествовала, по-видимому, в материальном плане у нее тоже все было хорошо. Замужем она не была, но с мужчинами встречалась.
Вроде бы, живи – не хочу, но Марии чего-то не хватало. Ей казалось, что существует особая духовная жизнь, в которой ее ждет много прекрасных открытий. Она несколько раз ездила в Индию, интересовалась буддизмом. Занималась Цигун у китайского мастера около трех лет, ездила в Шао-Линь, прошла все четыре ступени и стала учеником мастера.
Один раз во время путешествия ей предложили 2 недели поработать поваром в небольшом мужском монастыре. Платой было отпущение грехов. ( Читать дальше...Свернуть )
В верхнее тематическое оглавлениеТематическое оглавление (Рецензии и критика: литература)Profile
uborshizzza- uborshizzza
- http://uborshizzza.livejournal.com.
Syndicate
